"je veux voix de mu d'être dur, je ne veux pas qu'elle soit belle, je ne veux pas qu'elle soit pure, je ne veux pas qu'elle ait toutes les dimensions.
je veux qu'il soit déchirée de part en part,
e ne veux pas qu'elle soit séduisante, car je parle de l'homme et de son refus, de la journée à roteness jour de l'homme, de son échec terrible
Je tiens à vous dire.
....... écouter davantage.''
frantz fanon
"redonnez-leur ce qui n'est plus présent en eux
ils reverront le grain de la moisson s'enfermer dans l'épi et s'agiter sur l'herbe.
apprenez-leur, de la chute à l'essor, les douze mois de leur visage,
ils chériront le vide de leur coeur jusqu'au désir suivant;
car rien ne fait naufrage ou ne se plaît aux cendres;
et qui sait voir la terre aboutir à des fruits,
point ne l'émeut l'échec quoiqu'il ait tout perdu."
rené char
"l'histoire ne se fait pas « par le bon côté », c'est-à-dire en raison de la force intrinsèque et de l'excellence des idéaux humanistes, moins encore par la force de la conviction et de l'éducation morale : mais par la « douleur du négatif », l'affrontement des intérêts, la violence des crises et des révolutions. (…) l'histoire n'avance pas seulement « par le mauvais côté » mais du mauvais côté, celui de la domination et de la ruine."
étienne balibar
"nous tombons. je vous écris en cours de chute. c'est ainsi que j'éprouve l'état d'être au monde."
rené char
"la raison est ce qu'il y a de spécifique dans l'homme, en tant qu'être qui vit dans des activités et des habitualités personnelles. en tant que personnelle cette vie est un devenir constant dans une constante intentionalité du développement. ce qui devient dans cette vie, c'est la personne même. son être est toujours à nouveau devenir, et cela vaut, dans la corrélation de l'être personnel individuel et de l'être personnel communautaire, pour l'un et l'autre, pour les hommes et pour les humanités qui forment une unité."
edmund husserl
"le monde est au-dedans de nous avant d'être au-
dehors de nous. mais s'il est réellement au-dehors,
dans la géographie et dans l'espace-monde, il l'est
aussi à travers ma conscience du monde. cette
conscience du monde, à moi qui me déplace, qui
suis animé, c'est mon mouvement et la nature de
mon mouvement. Un homme qui vit enfermé
dans un espace d'horizon restreint, comme beau-
coup de paysans du Moyen Age, n'a pas la même
conscience du monde que celui qui va aux anti-
podes en quelques heures. la mapping-mental, la
carte mentale, évolue avec la révolution des trans-
ports et la révolution des transmissions. plus je vais
vite au bout du monde, plus j'en reviens vite et plus
ma carte mentale se réduit à rien."
paul virilio
epentithenai/2 - XXXl
chain
into chains
(coagulation/s)
bridge
to
bridge
stones
sewn
skin
night
into abysmal
night
destruction
divine
clay
cloak
flesh
filth
form
miracle
monstrous
echo
stain
on
soul
serpent sang
light
no light
perish
night
after night
so far
forget
eyes
gaze
on
rope
waters
buried rocks
so
worship
hours horse’s
hours
massacre's
measure
twigs
teeth
assemble at abyss
act
(crowd
collapse)
fall
fall
falling
promise
soul
secret
saliva
cascade
of cadavers
fountain
of flesh
falling
flame
follow flame
close
so close
to cord
run
to rope
conceive
cordon
waves
follow
come
out
out
comes
syllables
speech
shriek
name
numbers
abacus
against skull
dread
genesis
pity
pity
souvenance
men
last & first
run to ravine
sea
tribulation
saturated
in skin
blood
stain
soil
bone
divined
here
in hell
horizon
control
controlled
immolated
initiated
crowds
chasé creatures
crash
crush
cut
noise
not nature
noise
nausea knows
wind
wounded
breath
time
into time
time
enters time
trembling
trepidation
foreboding
comprend
completely
terrified
tremble
shudder
silhouette
sleep
dreams
devouring morsel
by morsel
rats
reptiles
immerse in intestines
from
first
sound
last of first
slither
through fissures
time
trigger
fall
stars
suns
hostage
noise
not nature
run
shame
coming
it is
so so
it is
clouds
come
weep dominion
realm
cage
corridor
beast
beyond dome
sphere
writhe
slither
falling
fall further
below
cut throat
live
on river
weep
water
sun
sought
strain
saliva
blood
skin
gates
go
gather
graves
monument
exits
another
alphabet
wind
words
horizon
hell
fecal
fog
languages
tongue
torture
serpent
sang skull
fruit
strewn about soil
rats
rummage
exalting in excrement
stone’s
putréfaction
first
to
last
instant of instant
cadavers
chamber to chamber
pity
pity
cold
so cold
create
from carcasses
robe
of birds
miasma
maelstrom
encircle
exit
specters
charnel
mourn
orchard
ascension
time
going
down
further down
fall
fall
turn
tide
so far
down
below
torrent
savage
spheres
breaking
convulsing
crawl
spasm
to spasm
last
& first
blood
painting cave
visible
moon
being murdered
shadows
disappearing into shadow
flame
after
flame
crater
miasma
blood
bone
flesh
teeth
cave
dead
swarm
deformed
figures
remembers
waves
turn
shadow
within shadow
silence
within silence
turn to
remembering
moon
begging
cosmos
shuddering
within skin
nature's
knot
in bowels
baptism in bile
breathe
bathe
in blood
begin
breathing
benediction
tears
fall
tremble
turn
tears
testament
night turn
into night
wind
choreograph
carnage
beautiful
corpse
beautiful
body
before
below
sacred
suffocate screams
turn
stones
so sacred
break
beautiful
bones
come
finish
task
twigs
teeth
numbers
names
come
count
come
cherish
creatures
carve
skin
cherished
being
bestial
corpses
constant no
form
so
sad
so sad
fall
further
further
down
below
mud
mountains
forget
remembering
night
still
sea
specter’s
steps
steps
deformed
come
to waves
skull
ornament
nature
night
night
knows night
come
to waves
horizon
hell
tides
hollows out
wind
tremble
go
night
now
serpent sang
wipe
saliva
from face
bile
from bowels
lavender
time before
come
come
abandon
all
horse
neck to neck
specters
form within form
shock
of chains
skin
ropes
wrapped
secret
serpent
stone
bells
body
skin trembling
still
still so still
souvenance
scavenger
stone to stone
myth
memory of matter
fissure
fission
flame
into flame
Perish
flames
follow
fluid
go
howl
still
memory
inconsolable
so sing
sing
sing
c b novembre 2013
je veux qu'il soit déchirée de part en part,
e ne veux pas qu'elle soit séduisante, car je parle de l'homme et de son refus, de la journée à roteness jour de l'homme, de son échec terrible
Je tiens à vous dire.
....... écouter davantage.''
frantz fanon
"redonnez-leur ce qui n'est plus présent en eux
ils reverront le grain de la moisson s'enfermer dans l'épi et s'agiter sur l'herbe.
apprenez-leur, de la chute à l'essor, les douze mois de leur visage,
ils chériront le vide de leur coeur jusqu'au désir suivant;
car rien ne fait naufrage ou ne se plaît aux cendres;
et qui sait voir la terre aboutir à des fruits,
point ne l'émeut l'échec quoiqu'il ait tout perdu."
rené char
"l'histoire ne se fait pas « par le bon côté », c'est-à-dire en raison de la force intrinsèque et de l'excellence des idéaux humanistes, moins encore par la force de la conviction et de l'éducation morale : mais par la « douleur du négatif », l'affrontement des intérêts, la violence des crises et des révolutions. (…) l'histoire n'avance pas seulement « par le mauvais côté » mais du mauvais côté, celui de la domination et de la ruine."
étienne balibar
"nous tombons. je vous écris en cours de chute. c'est ainsi que j'éprouve l'état d'être au monde."
rené char
"la raison est ce qu'il y a de spécifique dans l'homme, en tant qu'être qui vit dans des activités et des habitualités personnelles. en tant que personnelle cette vie est un devenir constant dans une constante intentionalité du développement. ce qui devient dans cette vie, c'est la personne même. son être est toujours à nouveau devenir, et cela vaut, dans la corrélation de l'être personnel individuel et de l'être personnel communautaire, pour l'un et l'autre, pour les hommes et pour les humanités qui forment une unité."
edmund husserl
"le monde est au-dedans de nous avant d'être au-
dehors de nous. mais s'il est réellement au-dehors,
dans la géographie et dans l'espace-monde, il l'est
aussi à travers ma conscience du monde. cette
conscience du monde, à moi qui me déplace, qui
suis animé, c'est mon mouvement et la nature de
mon mouvement. Un homme qui vit enfermé
dans un espace d'horizon restreint, comme beau-
coup de paysans du Moyen Age, n'a pas la même
conscience du monde que celui qui va aux anti-
podes en quelques heures. la mapping-mental, la
carte mentale, évolue avec la révolution des trans-
ports et la révolution des transmissions. plus je vais
vite au bout du monde, plus j'en reviens vite et plus
ma carte mentale se réduit à rien."
paul virilio
epentithenai/2 - XXXl
chain
into chains
(coagulation/s)
bridge
to
bridge
stones
sewn
skin
night
into abysmal
night
destruction
divine
clay
cloak
flesh
filth
form
miracle
monstrous
echo
stain
on
soul
serpent sang
light
no light
perish
night
after night
so far
forget
eyes
gaze
on
rope
waters
buried rocks
so
worship
hours horse’s
hours
massacre's
measure
twigs
teeth
assemble at abyss
act
(crowd
collapse)
fall
fall
falling
promise
soul
secret
saliva
cascade
of cadavers
fountain
of flesh
falling
flame
follow flame
close
so close
to cord
run
to rope
conceive
cordon
waves
follow
come
out
out
comes
syllables
speech
shriek
name
numbers
abacus
against skull
dread
genesis
pity
pity
souvenance
men
last & first
run to ravine
sea
tribulation
saturated
in skin
blood
stain
soil
bone
divined
here
in hell
horizon
control
controlled
immolated
initiated
crowds
chasé creatures
crash
crush
cut
noise
not nature
noise
nausea knows
wind
wounded
breath
time
into time
time
enters time
trembling
trepidation
foreboding
comprend
completely
terrified
tremble
shudder
silhouette
sleep
dreams
devouring morsel
by morsel
rats
reptiles
immerse in intestines
from
first
sound
last of first
slither
through fissures
time
trigger
fall
stars
suns
hostage
noise
not nature
run
shame
coming
it is
so so
it is
clouds
come
weep dominion
realm
cage
corridor
beast
beyond dome
sphere
writhe
slither
falling
fall further
below
cut throat
live
on river
weep
water
sun
sought
strain
saliva
blood
skin
gates
go
gather
graves
monument
exits
another
alphabet
wind
words
horizon
hell
fecal
fog
languages
tongue
torture
serpent
sang skull
fruit
strewn about soil
rats
rummage
exalting in excrement
stone’s
putréfaction
first
to
last
instant of instant
cadavers
chamber to chamber
pity
pity
cold
so cold
create
from carcasses
robe
of birds
miasma
maelstrom
encircle
exit
specters
charnel
mourn
orchard
ascension
time
going
down
further down
fall
fall
turn
tide
so far
down
below
torrent
savage
spheres
breaking
convulsing
crawl
spasm
to spasm
last
& first
blood
painting cave
visible
moon
being murdered
shadows
disappearing into shadow
flame
after
flame
crater
miasma
blood
bone
flesh
teeth
cave
dead
swarm
deformed
figures
remembers
waves
turn
shadow
within shadow
silence
within silence
turn to
remembering
moon
begging
cosmos
shuddering
within skin
nature's
knot
in bowels
baptism in bile
breathe
bathe
in blood
begin
breathing
benediction
tears
fall
tremble
turn
tears
testament
night turn
into night
wind
choreograph
carnage
beautiful
corpse
beautiful
body
before
below
sacred
suffocate screams
turn
stones
so sacred
break
beautiful
bones
come
finish
task
twigs
teeth
numbers
names
come
count
come
cherish
creatures
carve
skin
cherished
being
bestial
corpses
constant no
form
so
sad
so sad
fall
further
further
down
below
mud
mountains
forget
remembering
night
still
sea
specter’s
steps
steps
deformed
come
to waves
skull
ornament
nature
night
night
knows night
come
to waves
horizon
hell
tides
hollows out
wind
tremble
go
night
now
serpent sang
wipe
saliva
from face
bile
from bowels
lavender
time before
come
come
abandon
all
horse
neck to neck
specters
form within form
shock
of chains
skin
ropes
wrapped
secret
serpent
stone
bells
body
skin trembling
still
still so still
souvenance
scavenger
stone to stone
myth
memory of matter
fissure
fission
flame
into flame
Perish
flames
follow
fluid
go
howl
still
memory
inconsolable
so sing
sing
sing
c b novembre 2013